#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אי טעמיה דר' יוסי בשומרת יום כנגד יום שראתה משום דמקצת היום ככולו, היכי משכח""ל זבה גדולה? (2)<br>ומדוע לא תירצו כגון שראתה בלילות? (לרש""י ולתוס').<br>והאם מקצת היום שבסופה נמנה בזיבה גדולה וקטנה?<br>ואיך יתפרש הק""ו דר""ה דילפינן מנדה שיועיל סוף היום בתחילתה?"	"א. בשופעת ג' ימים. ב. ברואה סמוך לשקיעת החמה ב' ימים דלא היתה שהות למנות.<br>לרש""י משום דהלילה מועיל לספירה. לתוס' משום דסוף היום מועיל לשימור.<br>ואף לתוס' אין סוף היום מועיל אלא בזיבה קטנה, אבל בגדולה כיון שבסוף המניין מועיל לה מקצת יום שמביאה קרבן באמצע, אין היא מונה את סוף היום בתחילתה, דזה מנהג כותים.<br>ולר' יוסי לשיטת תוס' לא יתקיים הק""ו דר""ה דאדרבה בנדה גופה אשכחן דאף שתחילת יום עולה לה בסופה, אין סוף יום עולה לה בתחילתה."	נזיר דף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי מגלח מי שאמר הריני נזיר? ומתי הועיל הגילוח בדיעבד?<br>וכשקיבל עליו ב' נזירויות?	"מגלח יום ל""א, ואם גילח ביום ל' יצא.<br>כשקיבל ב' נזירויות מגלח ראשונה בל""א ושנייה בס""א, ואם גילח את הראשונה בל' מגלח שנייה בס', ואם גילח בנ""ט יצא."	נזיר דף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אמר הריני נזיר ונטמא ביום ל' מה דינו לר""א ולרבנן?<br>ובאמר הריני נזיר ל' יום ונטמא ביום שלושים?<br>ובאמר הריני נזיר מאה יום ונטמא ביום מאה?<br>ונטמא ביום ק""א?<br>ונטמא ביום ק""ב?"	"לרבנן סותר הכל, לר""א שבעה להטהר.<br>גם לר""א סותר הכל.<br>יום מאה לרבנן סותר הכל, לר""א סותר שלושים מדרשה דתן לו מלאת.<br>יום ק""א לרבנן סותר שלושים, לר""א רק ז' להטהר.<br>יום ק""ב לכו""ע רק ז' להטהר."	נזיר דף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מי שנזר והוא בבית הקברות, מה דינו המבואר במשנה?<br>וכשיצא ונכנס לת""ק ולר""א? ומה הכוונה בזה?<br>ובנזר בחוץ ונטמא ביום הראשון?"	"בבית הקברות אין הימים עולים לו מן המניין ואין הוא מתחייב עליהם קרבן טומאה.<br>יצא ונכנס לת""ק עולה לו מן המניין, והיינו דהוא יתחייב בהבאת קרבנות טומאה. [אבל ודאי לא יעלה לו בפועל למניין, דאפילו מנה ואח""כ נטמא נפלו הימים הראשונים].<br>לר""א אינו עולה לו מן המניין דאינו חייב בקרבנות, דכתיב והימים הראשונים יפלו, עד שיהיו לו ימים הראשונים.<br>וה""ה דפליגי בנזיר שקיבל בטהרה ונטמא ביום הראשון. (תוס')."	נזיר דף טז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לס""ד דגמ' לר""ל לא חלה עליו נזירות בבית הקברות, איך יתפרש הא דתנן דאינו מביא קרבן טומאה, ומשמע דהנזירות חלה?<br>והא דאיתא בברייתא דאם גילח ושתה יין ונטמא למתים סופג את הארבעים?"	"ה""ק, אינו בתורת טומאה ואינו בתורת קרבן.<br>איירי בנכנס ויוצא."	נזיר דף טז		
